Christerlijke symbolen - het kruis

Het kruisteken verwijst naar het lijden van Christus en is het christelijke symbool bij uitstek.
byzantijnse kruis	Het byzantijnse kruis wordt in de Grieks orthodoxe kerk gebruikt.	Calvarië kruis	De drie treden onder het kruis verwijzen naar de heuvel Golgotha of Calvarië. Daarom heet dit kruis Calvarië kruis. De drie treden verwijzen ook naar geloof, hoop en liefde.
Keltische kruis	Het Keltische kruis werd gebruikt door de Keltische christenen in Groot Brittannië en Ierland.	leliekruis	Dit bloeiende leliekruis herinnert aan de Drieëenheid en de opstanding.
Jeruzalemkruis	Jeruzalemkruis. Het centrale kruis beeldt het OTwet uit. De vier kruisjes beelden het evangelie uit als vervulling van de wet.		Het kruis symboliseert het einde van de wereld en het koningschap van Christus over de wereld
Vruchtenkruis	De knoppen aan de uiteinden van het kruis (appels) symboliseren de vruchten van het  christelijke leven.	orthodoxe kruis	Dit is een russisch orthodoxe kruis. De bovenste dwarsbalk wijst op het opschrift INRI.
bloeiend kruis	Dit is een bloeiend kruis, dat aan de Drieëenheid herinnert.	Andreaskruis	Andreaskruis. Andreas voelde zich onwaardig om net zo gekruisigd te worden als de Here Jezus. Hij vroeg om een ander kruis. Een symbool van nederigheid en lijden.
latijnse kruis	Dit latijnse kruis met alfa en omega herinnert ons eraan dat de Heer nu regeert in heerlijkheid.	OTische profetiekruis	Het kruis is een eenvoudig kruis in de vorm van de griekse letter tau. Het is het kruis van de OTische profetie. Het teken dat de Israëlieten maakten met Pasen om bloed aan de deurpost te strijken.
Geboortekruis	Geboortekruis in de vorm van een ster herinnert aan Jezus' geboorte.	Pauselijk kruis	Pauselijk kruis met de drie gebieden waarover het gezag wordt uitgeoefend: de kerk, de wereld, de hemel.
Overwinningskruis	Overwinningskruis. dat de eerste letters IC verbindt met de laatste letters XC van Jezus Christus. En het griekse woord voor overwinnaar NIKA.	latijnse kruis	De vier puntige uiteinden van dit latijnse kruis wijzen op het lijden van Christus toen hij werd gekruisigd.
Strijdkruis	Dit kruis is een symbool van de strijdende kerk. Het stamt uit de tijd van de ridders en kastelen.	Latijns kruis	Latijns kruis herinnert ons aan het offer van de Here Jezus. Het lege kruis herinnert ons ook aan de opstanding en de hoop op het eeuwige leven.
Ionisch kruis	Dit kruis werd gebruikt door Columba op het eiland Iona in de zesde eeuw.	Ankerkruis	Ankerkruis symboliseert de christelijke hoop in Christus. Clemens bisschop van Rome werd gebonden op een anker in de zee gewor- pen door keizer Trajanus.
Patriarchenkruis	Patriarchenkruis. In de kunst dragen de patriar- chen dit kruis. Later werd het ook door kardinalen en bisschoppen gedragen.	Maltezerkruis	Maltezerkruis gedragen door de ridders van de Johannieter orde.
Hugenotenkruis	Hugenotenkruis. Het hugenotenkruis was oorspronkelijk een teken waaraan Franse protestanten herkend konden worden. Tegenwoordig is het een belangrijk symbool voor reformatorische christenen. Het centrum wordt gevormd door vier vlammen die samen een Maltezer kruis vormen. Zij zijn verbonden door een kroon met een Franse lelie. De kroon wijst op loyaliteit van de hugenoten t.a.v. land en koning. De vier harten verwijzen naar liefde in het algemeen en de liefde voor het Evangelie in het bijzonder. Op de uiteinden van het kruis bevinden zich acht parels. Een parel staat voor zuiverheid. Maar de acht parels verwijzen naar de groepen mensen in de Bergrede die door Jezus Christus worden zalig gesproken: armen van geest, zachtmoedigen, treurenden, zij die hongeren en dorsten naar gerechtigheid, barmhartigen, zuiveren van hart, vreedzamen, zij die vervolging lijden terwille van de gerechtigheid. De duif onderaan het kruis is een symbool voor de Heilige Geest, maar deze symboliseert ook het leed dat door vervolging ontstond. In plaats van een duif zou er vroeger ook wel een traan onder aan het kruis hebben gehangen.
Lutherroos	Lutherroos. Maarten Luther schrijft hier zelf over: “Nu ge vraagt, of de graveur zijn werk goed gedaan heeft, wil ik u meteen vertellen, hoe ik dit zegel bedoeld heb als een merkteken van mijn theologie. Het eerste moet een kruis zijn, een zwart kruis in een hart in zijn natuurlijke kleur, om er mij steeds weer aan te herinneren dat het geloof in de Gekruisigde ons zalig maakt. Want de rechtvaardige zal uit zijn geloof leven, uit zijn geloof aan de Gekruisigde. Zulk een hart moet midden in een witte roos staan om aan te duiden dat het geloof vreugde, troost en vrede geeft. Daarom moet die roos wit zijn en niet rood, want wit is de kleur der geesten en van alle engelen. Zulk een roos staat in een hemelsblauw veld omdat die vreugde in de geest en in het geloof de aanvang is van de komende hemelse vreugde. En dan daaromheen een gouden ring, die zegt dat deze zaligheid in de hemel eeuwig duurt en geen einde heeft en zoveel kostelijker is dan alle aardse vreugde en goed, als het goud schoner is, edeler en kostbaarder dan alle andere metalen.”

Bron: Terry van Erp